1、《礼记》说:“声成文谓之音。
2、音之数五。
3、”五音,是指宫、商、角、征、羽五音、《律历志》说;“宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。
(资料图)
4、商者,章也,物成事明也。
5、角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。
6、征者,祉也,万物大盛蕃祉也。
7、羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
8、”这是对五音其义的解释,并从自然生化角度予以说明、从听觉感觉来说。
9、则是宫音浑厚较浊。
10、长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯,征音焦烈燥恕。
11、如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意;五音又与五行有密切的联系。
12、《乐纬》说“孔子曰;丘吹律定姓一言得上曰宫,三言得火口征,五言得水曰羽,七言得金日商,九言得木日角,此并是阳数、”则进一步明确了宫为土、征为火、羽为水、商为金、角为木的配比关系。
13、宋朝沈括说:“一律含五音,十二律纳六十音也、尾气始于东方而左行。
14、音起于西方而右行,阴阳根错而生变化、所谓气始于东方者。
15、四时始于木,右行传于火,火传于土,土传于金,金传于水、所谓音始于西方者,五音始于金,在旋传于火,火传于木,木传于水。
16、水传于土、”实际上。
17、五行是顺四季之气而生。
18、五音刚逆五行之序而传。
19、相反相成,错综变化。
20、《蠡海集》说“万物之所为以生者,必由气。
21、气者何?金也。
22、金受光顺行则为五行立体,逆行则为五行之用。
23、顺行为五行之体者,金生火,水生木,木生火。
24、火生土,冬至起历元,自冬而春。
25、春而夏,夏而长夏,长夏而归于秋。
26、返本归原而收敛也。
27、逆行为五行之用者。
28、金出矿而从革。
29、于火以成材,成材则为有生之用。
30、然火非木不生,必循木以继之,木必依水以滋荣,水必托上以止畜。
31、故木而水,水而土,是则五行之类,土以定位。
32、”这是从取类比象的角度来说明五音逆行之因。
33、 其实,五音逆行之理,是祖还易象之意,亦即先后天八卦之理、下面,可以从先天图及后天图中予以说明。
34、 先天八卦图中,乾兑居首属金,次以离属火。
35、又次震巽属木,又次之以坎属水。
36、终于艮坤属土。
37、为什么开始于金结束于土,是取乾始坤成之意。
38、金取天之刚,土取地之柔,火附于天,水附于地,而未以生气居中、所以五音逆五行本于先天八卦之序。
39、 后天八卦图中,也是乾居首而逆转,自韩兑之金旺于西方,次转为离火旺于南方,又次转为震巽之木旺于东方,再次转为坎水旺于北方,而土旺于四季,所以退艮坤以后终、因此五音逆五行亦合于后天八卦之序。
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